今夜貓沒叫

五花馬非馬: 摘錄<重複的妙用>

中外語文教導學生作文時都會要求盡量避免重複。常用文字二三千，構成詞語、成語和文句千萬款，能夠不重複自然顯得詞匯豐富精采，句子靈活多變化。相反，重複字句每每顯得累贅囉嗦，造句呆板。

不過，凡事必有例外。有些高手就是故意要挑戰法則，創造奇效。

新書出版: <五花馬非馬>

先旨聲明，此篇不談政治。只是對社會現象和產業經營感到興趣。（不談政治原因見最後一段。）

棉花生產是個古老的大市場。據說公元前四千年印度人已經懂得種植棉花，以之編織成棉線，成為布料。中國古代都是用麻布或蠶絲織布，棉花只是觀賞之用。

一天，徐文長走在路上突然尿急，就鑽進一個小巷裡，卻見上面寫著一行大字:

路不通行不得在此小便

十年前我在台北市頂讓了一家港式餐廳，數年後我轉讓給了另一班更願意經營餐廳的人。那餐廳大概二百坪大小，擠一點可放二十五張十二人桌。生意最差的時候，每月僅有二百萬不到的營收（新台幣，下同），鐵定賠本。生意最好的時候，單月衝到350萬，扣除35%食材，100萬薪金，50萬租金連水電等管銷，還有20%多一點的淨利。每年十月進入大月，衝到農曆年，年後三四月小淡月，五月有檔母親節，然後五窮六絕七零八落九吊頸，加起來大概半年旺半年淡，少有盈餘。

經營餐廳是個親力親為的事業，從採買到生產（廚房出品）到前線服務（樓面），盯得緊一點，總會好一點。我管過一陣餐廳後就後悔，自己實在不是一個可以每天黏在同一個地方十幾小時，十年如一日的人物，於是陸續找來新股東，釋出經營權。新來的股東有他的理念，也十分投入，所以後來他要求比其他只出資沒出力的股東多一份管理人薪水，其他股東也沒有意見。

學習寫文章，要學開頭。開頭開得好，印象分會加很多。

前年跑到北京清華學院修讀法學院短期課程，大開眼界。清華大學是中國知識分子的殿堂，處處有歷史的蹤跡。走入清華如劉姥姥入大觀園，流連忘返：清華園、圖書館、文化館、博物館、錢鍾書的故居、王國維的銅像、還有朱自清的荷塘。

朱自清當年住在清華校園，晚上睡不著出來走走，回去就寫下了<荷塘月色>，之後幾十年，幾乎是中學生的描寫文必讀教材。小時候讀朱自清<荷塘月色>，卻毫無感覺。香港只有高樓大廈和儲水水庫，山溪水道，哪有什麼荷塘？中文大學有一個小小荷花池，一池死水隱約有陣怪味，荷花三兩，蚊子一堆。晚飯後在清華的荷塘繞一圈，拿起手機閱讀朱自清的<荷塘月色>，卻是活靈活現。

我的另一本新書《五花馬非馬》即將於三月中出版。這書從籌備到完成，大概花了四年時間，算是我寫得最自得其樂的一次。

 二零二零年十一月阿根廷足球巨星馬勒當拿猝逝，全球足球迷哀悼，在美國卻鬧出笑話。很多人看到手機短訊，一時誤以為是美國性感歌后麥當娜死了！Maradona 和Madonna,   一眼看去真是差不多！

美國的語言教育從小不鼓勵串生字，Google搜尋器曾經發布一個統計數字，美國人最常搜尋又最常拼錯的一個字居然是beautiful!　（註一）

五萬人告別敦南誠品的最後一夜

這是個美國熱門話題，但其實這個話題根本無須討論，二人實力相差甚遠，只是借機想想當年。

《行銷江湖》去年九月出版，我抱著做實驗的心情把書推銷，成功在一個月內搞到三刷。時隔五個月，現在可以來檢討一下。

不知哪個白痴做出來的數據統計，進分較多會提昇收看率和票房，造成近年NBA比賽之兒戲以颷分為樂，唯有在季後賽的時候防守或會認真一點。

所以常規賽的表現多數不用參考。除非是尾段發力，絕境求生如今年的拓荒者，目前球隊士氣和狀態是列強之冠。

James Harden 連三屆得分王，不過上星期老弟打短訊說難得看一場NBA大戰湖人對暴龍，雙方浪射，一對三殺入禁區無人攔阻，看不到二十分鐘就關機了。

歷史上得最多分的得分王是天鉤渣巴，他人生第一次拿總冠軍及得分王是在1971年，距今剛好五十年。

香港中學歷史科DSE考試題目(20分鐘): 「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊。」你是否同意此說？請參考資料C及D，並就你所知，解釋你的答案。

日本自17世紀即發動多次戰爭企圖佔領中國領土，1894年甲午戰爭成功讓清政府簽訂馬關條約割讓台灣投降。1900-1930年間支持日本留學的華藉讀書人或支持辛亥革命，可視為打擊中國當時的官方政府的手段，目的也是挑起中國領土內的矛盾，乘亂中取利。如果日本的支持行為是單純為幫助中國社會的文明和進步，就不會在這些留日讀書人當政時又發動侵略中國。

「你們」-- 不是我們

灰衣人的社會觀察報告

當NBA增加至八十二場的同時，所謂二人組合三人組合已經無法應付頻繁的賽事。依舊迷信二三人組合，再加七八人輪替的球隊，只會快速把手上的明星球員耗損殆盡。

四週前預告暴龍奪東冠，賊佬反對，他認為林書豪是黑仔，去哪裡衰哪裡。可能總教練護士先生Nurse聽到，結果一直不肯派哈佛小子上場，令很多人失望。

不過暴龍千辛萬苦終於奪下東冠。今年東岸，我就只看得起76人和暴龍，其他球隊，華麗有餘個性不足，尤其公鹿，沒有資格東部稱王。

如果問題不是在意料之中
就是在意料之外

史上的十大生活發明:

近年台灣經濟停頓不前，感覺前途無望，步步危機，這種現象，可以用屯卦來形容。

傳說水雷屯是四大災難卦之一，水雷屯，外卦為雲，雲中有雷，山雨欲來，危機四伏。

易經中出現最多就是元亨利貞四字。解說這四字眾說紛紜，尤其那個「亨」字，有人認為是「嘉之會也」有人認為是舉行大祭的意思，也有人認為只是單純解釋為正面，好的意思。

近代靳極蒼（1897-2006 ，師承顧頡剛）（註一）曾經用統計比對的方式去推斷元亨利貞四字的用途和含意。他把這四字自六十四卦中統計出來，元字共使用過十三次，亨三十八次，利五十八次，貞三十四次。（註二）

古人物資匱乏，很多事情只能單憑想像。簡單說，古人永遠比後代見的世面少。例如古人沒有見過飛機，卻會想像一個人腳踏風火輪可以自由在天上飛；古人沒用過手機，卻有千里傳音的渴望；古人不知道一個人改變部分DNA構造就可以改變外型，但早有孫悟空七十二變的創作，比起X戰隊的魔形女Mystique不知早了多少年。

孔子作為後代，閱讀想像力比山海經還要天花亂墜的易經，卻覺怪力亂神，於是以理性及其人生觀重新注解易經，把許多精采故事刪去了。對比於乾為天卦中從九一潛龍勿用到上九亢龍有悔，整個過程描述之精采和連貫，後面的許多個卦就顯得支離破碎，甚至有些無厘頭，完全感覺不到一部書的原創風格。

我們都知道孔子是個偉大的教育家卻是個失敗的政治家，讀論語可知他如何因人施教，讓每個優秀的弟子都能循自己性情喜好去盡展所長。不過終其一生政治理念不為所用，儒學在春秋戰國時期是一套推廣失敗的政治經營學。

孔子在學術上較有成就是對禮的研究，再結合他的儒家思想，發展出一套以倫常道德為基本主軸的治國觀念。他又試圖把這套觀念通俗化，於是把儒家思想置入性行銷在當時最家喻戶曉的卜筮經書「易經」裡面。

十八年前初次接觸易卦是因為認識一個江湖郎中叫阿毛的，我跟他以棋會友，多番對戰，略勝一籌。阿毛不服氣，就開始展示他的另一絕學：「撞口卦」。

玩法很簡單，你只要隨口說出三個數字，以之起卦，第一數字為內卦，第二數字為外卦，第三數字為變爻。

易經號稱「群經之首」，是中國最廣泛流傳的最古老著作，其影響所及中國五千年的哲學、文學、以至社會應用科學包括兵法、武術、政治、管理、中醫、占卜算命風水等，據說都是從易經衍生出來的道理。

中國哲學之源──春秋戰國時代的九流十家，大多受其影響。所以學習中國語文，可以稍為了解一下這本古籍。由陰陽二爻衍生六次方而成六十四卦，每一卦有一個獨立的發展故事，當中展示的吉兆或凶兆，有說奇準，有說只是穿鑿附會，孰真孰假，撲朔迷離，而其影響所及，無遠引屆。