易經號稱「群經之首」,是中國最廣泛流傳的最古老著作,其影響所及中國五千年的哲學、文學、以至社會應用科學包括兵法、武術、政治、管理、中醫、占卜算命風水等,據說都是從易經衍生出來的道理。

 

中國哲學之源──春秋戰國時代的九流十家,大多受其影響。所以學習中國語文,可以稍為了解一下這本古籍。由陰陽二爻衍生六次方而成六十四卦,每一卦有一個獨立的發展故事,當中展示的吉兆或凶兆,有說奇準,有說只是穿鑿附會,孰真孰假,撲朔迷離,而其影響所及,無遠引屆。

 

淺說乾卦

 

話說西洋把一天分作廿四小時,中國古代卻是十二個時辰,每一個時辰二小時,依次為子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥,配對十二生肖。*(1)

 

中國的十二生肖傳說也並非隨手亂排的,而暗合了陰陽乾坤及五行的學說。例如排在雙數的,腳趾都是雙數,屬陰,排在單數的,腳趾都是單數,屬陽,唯獨十二生肖之首鼠,前腳四趾後腳五趾,跨了陰陽,所以前子時(深夜十一時至凌晨零時)是陰,後子時(凌晨零時至凌晨一時)是陽,後面又引申出一番道理。

 

自古中國人以牛為勤耕檢樸的農民精神,而奮發圖強者,以龍自詡。細看龍之形貌,其實脫胎自牛,不過彎角變直角,咀巴拉長一點,給牠幾根獠牙,看來比較威武,後面蛇身鳳爪,騰雲駕霧,全憑想像。

 

龍是如此威武的動物,牠究竟是如何成長過來的呢? <易經>的第一卦<>就是說龍的成長過程:

 

九一 潛龍勿用。龍藏在九地之下,無所發揮,跟條蟲是沒有分別的。

九二 現龍在田。龍終於出現了,大家滿懷期待,然而龍不是牛,田不是牠發揮的地方,雖然現龍在田,也是困龍在田,未遇到適合伸展活力的環境。*(註二)

九三 終日乾乾,夕愓若,厲無咎。在不適合的環境生存,整天該努力不懈,晚上反省警愓,即使艱難困苦,卻不會有所罪咎。

九四 或躍在淵。要突破眼前的困境,即使是龍,也要拿出勇氣和冒險精神,朝無知的深淵跳進去

九五 飛龍在天。經歷九三九四的艱困和冒險,磨練出鬥志和勇氣,終於志得意滿,一飛沖天,前途光明無限。

九六 亢龍有悔。過度自我追求,終必有悔。回頭修德,澤被蒼生,才是真理。回頭反省是中國哲學非常重要的人生觀之一,人在奮發向上的同時,還須追本溯源,不忘初衷。

 

不知來自幾千年前流傳下來的易經,述說了幾千年來中國人追求理想的形態,中國人自詡是龍,歷盡鞎辛和冒險,高低起跌,最後睥睨天下。今之流行刊物,鼓吹中國人去做狼,把商道說成是狼道,咀角流涎,貪婪兇殘,形相醜陋。你說這是進步? 還是倒退? (3)

 

  1. 中國劃分十二時辰的定義:
  2. (子時2300-0100)、丑土牛(0100-0300)、寅木虎(0300-0500)、卯木兔(0500-0700)、辰土龍(0700-0900)、巳火蛇(0900-1100)、午火馬(1100-1300)、未土羊(1300-1500)、申金猴(1500-1700)、酉金雞(1700-1900)、戍土狗(1900-2100)、亥水豬(2100-2300)
  3. 易經六十四卦各敘述一個故事的過程,至於是否「利見大人」是孔子的「君子」之見,從略。
  4. 狼乃狗之類。古代陰陽命理學說,辰戍對沖,辰龍何等高尚,不屑與戍狗為伍。

 

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