閱微草堂筆記中，我很喜歡的一段故事: 李孝廉存其言，蠡縣有凶宅。 一耆儒與數客宿其中，夜間窗外撥剌聲，耆儒叱曰：「邪不干正，妖不勝德。余講道學三十年，何畏於汝！」 窗外似有女子語曰：「君講道學，聞之久矣。余雖異類，亦頗涉儒書。《大學》扼要在誠意，誠意扼要在慎獨，君一言一動，必循古禮，果為修己計乎？抑猶有幾微近名者在乎？君作語錄，齗齗於諸儒辯，果為明道計乎？抑猶有幾微好勝者在乎？夫修己明道，天理也，近名好勝，則人欲之私也。私欲之不能克，所講何學乎？此事不以口舌爭，君捫心清夜，先自問其何如，則邪之敢干與否，妖之能勝與否，已了然自知矣。何必以聲色相加乎？」 耆儒汗下如雨，瑟縮不能對，徐聞窗外微哂曰：「君不敢答，猶能不欺其本心。姑讓君寢。」 又撥剌一聲，掠屋簷而去。
@@: 此鬼真夠瀟灑! 聲色相加之前，當捫心清夜，先自問其何如。--多少人，有能做到這點?
講人話：
蠡縣有座傳說中的凶宅，一位老教授（耆儒）和幾個旅客住在裡面。
半夜傳來怪聲，老教授就直接開罵（叱喝）：「邪氣不敢干擾正氣，妖魔不能勝過德行。老夫講學三十年，怎會怕你？」
窗外有把像是女子的聲音回應：「先生講的道學，我一直有在聽。我雖然是異類，亦有讀一下儒家的書籍。《大學》的扼要在於誠意，誠意扼要在於慎獨，即一個人的謹言慎行，修練身心。先生你一言一動，必遵巡古代的禮教，真的是為了修己嗎？還是要博取外面的名聲？先生寫作語錄，與各儒家學派辯論，是為了明悟大道嗎？還是只為了爭強好勝？所謂修改明道，是天理，近名好勝，卻是人的私慾。私慾都不能克制，所講的有是什麼道學呢？我也不和你口舌爭辨，在此清夜，夜闌人靜，你不妨撫心自問你的本心，是否真如你所說的理直氣壯？那麼邪氣敢不敢來干擾你？妖魔能不能戰勝你？就了然自知啦。你又何須這樣惡聲惡樣的對待我？」
老教授聽到汗下如雨，瑟縮不能面對，不敢回話。然後窗外傳來女子的笑語：「你不敢回答我，證明你還好仍能不欺騙自己的本心。我就姑且讓你睡個好覺吧。」撥剌一聲，掠屋簷而去。
駡人的時候，先反省自問，你自己心裡真沒有鬼嗎？
