選課當以浪漫熱清，直率開朗，志向遠大的內容為教材，最好能符合少年人的心性和現代社會的氛圍，也能符合他們的現代生活體驗。心思成熟、用字艱深或悲哀沉痛的作品，需要連同作者生平或歷史背景一起分析，不能過於片面；而且不宜太多，因為學生限於人生體驗，實難有所共鳴。學生沒有共鳴，就左耳入右耳出，水過鴨背，過目即忘，任你千古名篇，也是白費心機。
古代的文人為什麼愛寫鄉愁，有其時代背景、社會因素。古人為了考取功名，從四面八方一路流浪到京城考試做官，又常遭逢戰亂，這一離開家園可能一輩子都無法回家去。現代的中小學生人人在自己家門附近讀書，如何能領略中老年人離鄉別井有家歸不得的惆悵？領略古人作品，是應該連同當時社會面貌一起聯想的。現在是搜尋年代，輸入關鍵字，就馬上跳出答案。
太沉重悲痛的作品，方今太平盛世，中小學生也是難以體會。像端午節雖至今仍是中國傳統三大節日之一，其意義遠不如清明節慎終追遠重要。至於屈原，可說是中國歷史上第一個寫遺書自殺之人。歷代忠肝義膽受盡委屈仍為國捐驅的英雄和忠臣烈士多的是，屈原的生平留書自殺不可為年輕人表率，＜離騷＞語言脫節內容更都是抱怨一堆，雖大名鼎鼎其實不教也罷。學校教＜離騷＞，從來無學生喜歡＜離騷＞，語言脫節，經驗脫節，也不符少年人心性和志向，現代語發牢騷和發騷倒是常用的，不知此騷跟彼騷，有沒有什麼關聯？
如果一定要介紹端午節，其實也可以不介紹屈原。五四學者聞一多(1899-1946)考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在。端午節最重要的兩項活動——龍舟競渡和吃粽子，都和龍有關，詳見聞一多《神話與詩》的《端午考》。端午節推斷可能是迎濤神祭圖騰的習俗，只是過去二千多年的所謂儒家思想，都瞎說端午節是要紀念忠臣屈原，以之置入性行銷，期望皇帝愛惜忠臣。介紹端午節，其實未必要介紹屈原。
華人習俗重視端午節，有其傳統背景：古代農業社會，從開春忙到秋收，然後冬天休息。按二十四節氣，春節差不多在立春，一年從新開始，開田播種，端午節差不多在夏至，正是完成了一半，中秋差不多在秋分，陸續收成。由此，中國最重要的節日，就是春節新年，端午節和中秋節，在這三個重要的時間里程碑，藉慶祝節日之故，為自己打打氣，加加油。直至今天，許多華人企業，仍有派發三節獎金紅包的習慣。
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