記得要笑

朋友邀約去松山奉天宮參加天籟吟社的九十週年詩會。酒會去得多，詩會沒去過，於是膽粗粗跑去增廣見聞。



來台八年不知道信義區後面有這麼大一塊老社區，藏在老社區心臟一個小丘裡有這麼一座奉天宮，朝「龍吟」「虎嘯」左右任一道拱門拾級而上，然後看見一座巍峨古剎，莊嚴有威。我不是一個有什麼特別信仰的人，入門不拜是無禮，於是謹謹慎慎地入去鞠了幾個躬。樓高二層，供的是玉皇大帝及諸仙諸佛，所以看來應是一道廟了。

道教是唯一源自漢族的宗教吧，然而這系統卻是博雜的，從道士的方術、易學風水命理、拜廟祭祀卜筮祈福、扶乩趕屍驅鬼僻邪，到供奉玉皇大帝太上老君如來佛祖關帝華陀孫悟空豬八戒呂洞賓，都可入於「道教」的旁支。月前跟二個網友討論，我說這或許是政治因素，自漢武罷黜百家獨尊儒術後，如不想入儒家又不想處在儒家之下就只好做修道的方外之人。畢竟漢武的父爺輩文景之治取的是道家黃老之術，老子更曾教訓過孔子，道教只要不在體制之內，就可保住一角自由的天空。後來也有皇帝獨尊釋家佛學。不能苟合天皇老子信仰者，髻子一梳，找個名人入廟供奉，哪怕是關雲長或豬八戒，做個道人，自可逍遙方外。於是在中國出了個奇怪的道教，凡非佛非儒，都可稱為道教一派。

至於宗教靈不靈，全在一個「信」字，我們無權強加別人信仰，更無權摧毀別人的信仰。有些教徒週圍攻擊別派宗教是邪魔外道，那不單有違謙卑，其實與希特勒無異。

說得遠了。詩會舉行在奉天宮的別院，少說擠了八九十人在裡面。今時今日，在一個廟的別院辦「平平仄仄仄平平」的詩會居然有八九十人來參加，雖然參與者以四五六七十歲的前輩為主，也簡直是奇景了。

開始時禮貌上是一些重要人物的講話，可惜我不諳台語，低頭翻看別人的作品，逐漸神遊物外。良久，驀地人人拿起紙筆據桌而坐，翻書草稿，神情肅穆。我一頭霧水卻不敢打擾別人思緒，只好發短訊問朋友，原來是即興比賽「道院鐘聲」限東韻七絕，限二小時交稿。那場面可精采了，男女老幼各人拿起紙筆，翻開詩韻一東，凝神寫詩，場面從吵吵雜雜搬拉桌椅移動腳步，約十五分鐘安頓下來，全場安靜得只剩風聲和隱約筆桿劃在紙上的聲音。

後面的情況我就不知道了。臨時之約，原擬只待一兩小時，後面有大堆公務要處理，不知這詩會要開到晚上十點。朋友準備以漢語吟唱蘇東坡的念奴嬌，說所謂「漢語」是河洛一帶的方言，隨口吟了幾句，別有一番風格。

行色匆匆，在路途上以短訊交了三首「道院鐘聲」。

其一
似有鐘聲飄入耳，因緣際會聽秋風。龍吟虎嘯傳千里，悟入心頭各不同。
其二
飄飄渺渺慢隨風，道院鐘聲不在雄。此日緣來吹入耳，渾忘得失有無中。
其三
古院鐘聲能下酒，千杯終醉悟禪空。輕敲重撞俱無意，惟我多情恨未窮。

@@: 久不迷此道，都生疏退步了。二小時寫三首，速度上滿意，格局上三篇寫三種鐘聲，各有含意，算八十分。總體水平，大概是自己最好時的七成多一點吧。這樣一個下午，既增廣見聞，又可重施故技，算十份豐富了。謝謝啦朋友!