今夜貓沒叫

佛道耶，幾乎統領了全世界。 佛家修煉放下。出家，把一切外事都放下了，明心見性，看到真正的我，自得自在，見性成佛。 搞掂自己，就想去搞人，普渡眾生，於是又陷入另一種放不下，因為慈悲，結果放不下別人。 我不入地獄，誰入地獄。地獄未空，誓不成佛。眾生渡盡，方證菩提。 地藏王是最固執最放不下的和尚，不過我覺得太最酷。 道家修煉看破。看破了，就什麼都不會想要，不會想爭，所以也無所謂放不下捨不得的，無為而為。 道德經第一章和第八十一章，幾乎就是道家精神了。 道德經第一章 道可道，非常道，名可名，非常名。 無名，天地之始，有名，萬物之母。 故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。 此兩者同出而異名，同謂之玄。 玄之又玄，眾妙之門。 林安梧教授的譯文: 「道」是可以說的，但說出來了，就不是那恆常的「道」。 「名」是可以表白的，但表白出來了，就不是那恆常的「名」。 在還沒有表白前，那個無分別的狀態是天地的本源； 既有了表白，這個分別了的狀態，是萬物生長的母親。 回到恆常而無分別的狀態，便可以觀看到道體的奧妙。 經由恆常而現出分別的跡向，便可以觀看到道體的表現。 無分別的狀態、有分別的跡向，兩者都出於恆常的道體； 但在表白上，名稱卻是不同的。 就這樣的不同而又同，我們說它叫做「玄同」。 「玄同」是說在生命的玄遠之源是相通的，這便是「道」； 「道」是萬有一切所依歸及開啟的奧秘之門啊！ @@:第一次讀的時候，字字都懂，完全不懂。於是開始一直看下去，看了好多年... 道德經第八十一章 信言不美，美言不信； 善者不辯，辯者不善； 知者不博，博者不知； 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 天之道，利而不害； 聖人之道，為而不爭。 林安梧教授譯文： 真實的話不華美，華美的話不真實；(@@:糟，我寫詩又做廣告。) 良善的人不巧辯，巧辯的人不良善；(@@:糟，我最愛跟客戶對手及同事家人朋友巧舌如簧。) 真懂的人不炫博，炫博的人不真懂；(@@:糟，我寫「博」BLOG，當然是在炫博。) 聖人不積蓄，他深切體認：盡力助人，反而更富有；盡力給予別人，反而更充足。(@@:唉，我一直沒有積蓄，到有之時再說吧。) 上蒼的自然之道，利益萬物而無害於萬物。 人間的聖人之道，服務大眾而不與大眾相爭！ 看，要參透和做到，談何容易。 有空，多看看天和水，發發呆。 道德經講最多的，就是這兩個東西。 還是西方人比較聰明。 上有無上之神。有天堂也有地獄。最強權才是最真理。 我就是道路真理生命。 你不是。想要，就跟隨我。 人的心裡有天使有魔鬼有原罪。 死了還有靈魂要接受最終審判。 你只是一個人而已。 謙卑吧。 信吧。 人因信仰而感知自己卑微，學會謙卑，也更坦適的面對世界的善惡和所有。 不須要放下，也不須要看破，就懷著謙卑善良的心活下去就好了。 佛道耶，姑且羅列出來，千萬不要去比較。 我只想說：每個人都想追求一條更好的命，修得好的，都很好。 如何修，各自啦。 還想說： 那些佛道耶教派學派門派之修行者、領導者或追隨者，強調自己正統詆毀別人的 和尚說：你放不下! 道士說：你看不破! 牧師說：你不謙卑! 至於那些借佛道耶光環裝扮形象者，或胡作非為者，不值一提。 哈哈哈，我寫了不代表我懂我能做，我只是很想寫而已。這也算是執念造的惡業吧。 一篇文章佛道耶三面開刀，貪! 還批評別人，嗔! 明知了，還是捨不得不登出來，癡! 看不破的人終究看不破，你寫來幹嘛？看不破! 當然當然，你絕對絕對，不謙卑! 大清早就搞壞自己條命，不知道所為何來，哈哈哈，大概是最近病昏頭，昨天又喝醉了。 向來癡， 終日醉， 難得糊塗。 今天要送自己一份禮物，找人刻一個這樣的印章送給自己。