跟老友何居士爭論武王伐紂的正當性,順便翻讀歷史。
紂王其實是個被歷史抺黑的「暴君」
中國周朝建國自公元前1100年至公元前256年,約850年的歷史,是中國過去三千年中最長久的朝代。周之前是商朝,傳說商朝紂王荒淫無道,殘殺忠良,暴虐百姓,於是老百姓組織義軍,以姬昌家族為首,討伐紂王。周武王姬昌聲討商朝的帝辛(死後才稱為紂王),主要是四大罪名:
今商王受,惟婦言是用,昏棄厥肆祀,弗答;昏棄厥遺王父母弟,不迪;乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士,俾暴虐於百姓,以奸宄於商邑......<牧誓,尚書‧周書>,
其意思是帝辛的罪名包括以下各點:
1. 聽婦人言 (有指是妲己)
2. 不重視祭祀
3. 不任用父母的兄弟,即王叔輩和宗室兄弟等親人
4. 重用逃犯,而這些逃犯暴虐百姓
以上四個理由,似乎只有重用逃犯暴虐百姓是禍害,其他三樣對老百姓都不構成禍害,至於實情如何,尚待考究。
中國古人數你罪狀,必定是大罪在前小罪在後,原來紂王最罪大惡極的第一大罪,是聽女人話!
其實商朝仍保有原始母系社會特色,女人在朝廷和軍隊中都有發言權和職務,自周朝的祖傳法則: 傳同姓血緣,用人為親,父死子承,兄終弟及,才正式開啟了男女不平等的中國人倫社會。禮教吃人,吃了三千多年。關於祭祀,商朝和西周多用人祭,不重視祭祀,似乎只會比較文明。高中時讀過一篇<史記‧滑稽傳‧河伯娶妻>,就是描述一個戰國時期以活人祭河的故事,反映當時非常不文明的迷信習俗。
至於紂王有沒有酒池肉林、挖比干心、剖孕婦腹、斬農民腳如此暴虐,似乎多為後世杜撰,以合理化周武滅商的正義。中國文學史上兩部最精采的通俗小說<封神演義>和<毛宗崗增刪版三國演義>,黑盡了帝辛(紂王)和曹操這二個人物,主要是為了增加人物衝突造成的戲劇效果。理性讀歷史,帝辛其人,其實有點像項羽,智勇過之而無不及。
《荀子·非相篇》說帝辛「長巨姣美,天下之傑也;筋力超勁,百人之敵也。」
《史記·殷本紀》也說「帝紂資辨捷疾,聞見甚敏,材力過人,手格猛獸」。
《韓非子》中提到,費仲勸諫帝辛殺掉西伯姬昌,但帝辛卻認為「夫仁義者,上所以勸下也,今昌好仁義,誅之不可」。
勸殺姬昌(周文王),是察覺其有反叛之心,事實上,最後是姬家父子謀反成功了,建立了周朝。
<尚書>是中國最古老的其中一本文集,為先秦時代政事文獻的匯集,內容以上古及夏商周的君王重臣進行宣示布公的講話記錄為主。荀子和韓非,是戰國時期人物;史記作者司馬遷是漢初時期人物。司馬遷和他的爸爸司馬談,兩代執掌西漢皇室的國家圖書館,他們的時代更靠近歷史,說的話應該更值得參考。
其實我的推論也不一定是對的,遠古歷史的真相,只能憑零星文獻,各自推想。
《封神演義》又名《封神榜》《封神傳》《武王伐紂外史》等,全書共100回,約60萬字。該書大約成書於明朝中後期,由許仲琳等編訂。《封神演義》主要記述姜子牙輔助周武王代紂,聯合一批奇人異士與商紂王及其支持者展開殊死較量,最終推翻商朝建立周朝,各功臣最後得道變成神仙,接受封誥的故事。
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