記得要笑

（一）如來

某天讀金剛經，讀到:　「如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。」

我一直很喜歡三尊佛：　

笑彌陀。
笑對天地，笑口常開，一笑人間今古。忘了多少年前開始，辦公室電話旁邊固定放一笑彌陀，我們和氣生財，拿起電話前先要平息無謂的情緒。

觀音。
觀音有求必應，應必有報。大慈大悲。
「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。大慈大悲，大喜大苦。」
所謂大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，是最貼近仁的佛者吧。

地藏。
地獄未空。誓不成佛。
或許，地藏王就是地獄的如來了。
而我最敬慕的，也是地藏。

然後我就寫了這篇:

＜如來>
讓世界回復黑白的氛圍
一切不著顏色
讓世界消音
沈點
是最大的抗議

讓嬰兒不哭
也不笑
以純淨的五感
領略世情

（二）剃頭
香港的所謂佔中三子實在不知所謂，說了佔中近年，至今最大的實質動作是走去剃頭，還辦了一場三人同行剃頭Show, 以示爭取民主普選的決心。

佛家剃頭多少為了捨棄，放下三千紅塵煩惱，放下六親情慾怨仇貪嗔癡，展示的其實是一種對塵世的捨棄，因捨棄而得超脫。
希臘神話的大力士參孫，被女人剃掉頭髮，就失去了他的力量。
現代人跟別人輸賭，誰輸了剃光頭，剃光頭就是表示認輸了。
在動物世界，毛髮不單代表性徵，也是某種俗世階級的尊嚴和權力的象徵。
以剃光頭展示反抗的決心，其實相當滑稽無厘頭，沒有力量可言。
這跟避難的假行僧其實毫無分別，當然也不會發動出什麼有力的施壓讓當權政府屈服。

佔中三子說我們可以憤怒，但不要衝動。何等廢話。憤怒就是氣往上衝，想要使勁發力的意思，如不衝動，何必憤怒。
這世界屬於年輕人的，沒有勇氣和魄力的老人家，可否不要爭佔在最前面。

逛佛藝品展覽會，看中一具銅雕的水月觀音，法相莊嚴慈悲，坐姿自在瀟灑，六七萬元台幣，想了很久，畢竟只是倒模量產之物，並不稀有。
最後逛到另一攤，一個北京製的小陶瓷，二百五十元台幣，雖然也是倒模量產之物，搭配下面那塊石頭，卻變得獨一無二了。木頭八百元，比陶瓷還要貴三倍。用一千五十元，消去六七萬元的物欲，得到這組小和尚的滿足感，猶勝於買到那座六七萬的銅模製觀音吧。

我想，年輕人或許每個都價值低微，但只要活得獨一無二，不會差於那些重量級的制式化人物吧。