佛道耶，幾乎統領了全世界。
佛家修煉放下。出家，把一切外事都放下了，明心見性，看到真正的我，自得自在，見性成佛。
搞掂自己，就想去搞人，普渡眾生，於是又陷入另一種放不下，因為慈悲，結果放不下別人。
我不入地獄，誰入地獄。地獄未空，誓不成佛。眾生渡盡，方證菩提。
地藏王是最固執最放不下的和尚，不過我覺得太最酷。
道家修煉看破。看破了，就什麼都不會想要，不會想爭，所以也無所謂放不下捨不得的，無為而為。
道德經第一章和第八十一章，幾乎就是道家精神了。
道德經第一章
道可道，非常道，名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
林安梧教授的譯文:
「道」是可以說的，但說出來了，就不是那恆常的「道」。
「名」是可以表白的，但表白出來了，就不是那恆常的「名」。
在還沒有表白前，那個無分別的狀態是天地的本源；
既有了表白，這個分別了的狀態，是萬物生長的母親。
回到恆常而無分別的狀態，便可以觀看到道體的奧妙。
經由恆常而現出分別的跡向，便可以觀看到道體的表現。
無分別的狀態、有分別的跡向，兩者都出於恆常的道體；
但在表白上，名稱卻是不同的。
就這樣的不同而又同，我們說它叫做「玄同」。
「玄同」是說在生命的玄遠之源是相通的，這便是「道」；
「道」是萬有一切所依歸及開啟的奧秘之門啊！
@@:第一次讀的時候，字字都懂，完全不懂。於是開始一直看下去，看了好多年...
道德經第八十一章
信言不美，美言不信；
善者不辯，辯者不善；
知者不博，博者不知；
聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
天之道，利而不害；
聖人之道，為而不爭。
林安梧教授譯文：
真實的話不華美，華美的話不真實；(@@:糟，我寫詩又做廣告。)
良善的人不巧辯，巧辯的人不良善；(@@:糟，我最愛跟客戶對手及同事家人朋友巧舌如簧。)
真懂的人不炫博，炫博的人不真懂；(@@:糟，我寫「博」BLOG，當然是在炫博。)
聖人不積蓄，他深切體認：盡力助人，反而更富有；盡力給予別人，反而更充足。(@@:唉，我一直沒有積蓄，到有之時再說吧。)
上蒼的自然之道，利益萬物而無害於萬物。
人間的聖人之道，服務大眾而不與大眾相爭！
看，要參透和做到，談何容易。
有空，多看看天和水，發發呆。
道德經講最多的，就是這兩個東西。
還是西方人比較聰明。
上有無上之神。有天堂也有地獄。最強權才是最真理。
我就是道路真理生命。
你不是。想要，就跟隨我。
人的心裡有天使有魔鬼有原罪。
死了還有靈魂要接受最終審判。
你只是一個人而已。
謙卑吧。
信吧。
人因信仰而感知自己卑微，學會謙卑，也更坦適的面對世界的善惡和所有。
不須要放下，也不須要看破，就懷著謙卑善良的心活下去就好了。
佛道耶，姑且羅列出來，千萬不要去比較。
我只想說：每個人都想追求一條更好的命，修得好的，都很好。
如何修，各自啦。
還想說：
那些佛道耶教派學派門派之修行者、領導者或追隨者，強調自己正統詆毀別人的
和尚說：你放不下!
道士說：你看不破!
牧師說：你不謙卑!
至於那些借佛道耶光環裝扮形象者，或胡作非為者，不值一提。
哈哈哈，我寫了不代表我懂我能做，我只是很想寫而已。這也算是執念造的惡業吧。
一篇文章佛道耶三面開刀，貪!
還批評別人，嗔!
明知了，還是捨不得不登出來，癡!
看不破的人終究看不破，你寫來幹嘛？看不破!
當然當然，你絕對絕對，不謙卑!
大清早就搞壞自己條命，不知道所為何來，哈哈哈，大概是最近病昏頭，昨天又喝醉了。
向來癡，
終日醉，
難得糊塗。
今天要送自己一份禮物，找人刻一個這樣的印章送給自己。
佛家修煉放下。出家，把一切外事都放下了，明心見性，看到真正的我，自得自在，見性成佛。
搞掂自己，就想去搞人，普渡眾生，於是又陷入另一種放不下，因為慈悲，結果放不下別人。
我不入地獄，誰入地獄。地獄未空，誓不成佛。眾生渡盡，方證菩提。
地藏王是最固執最放不下的和尚，不過我覺得太最酷。
道家修煉看破。看破了，就什麼都不會想要，不會想爭，所以也無所謂放不下捨不得的，無為而為。
道德經第一章和第八十一章，幾乎就是道家精神了。
道德經第一章
道可道，非常道，名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
林安梧教授的譯文:
「道」是可以說的，但說出來了，就不是那恆常的「道」。
「名」是可以表白的，但表白出來了，就不是那恆常的「名」。
在還沒有表白前，那個無分別的狀態是天地的本源；
既有了表白，這個分別了的狀態，是萬物生長的母親。
回到恆常而無分別的狀態，便可以觀看到道體的奧妙。
經由恆常而現出分別的跡向，便可以觀看到道體的表現。
無分別的狀態、有分別的跡向，兩者都出於恆常的道體；
但在表白上，名稱卻是不同的。
就這樣的不同而又同，我們說它叫做「玄同」。
「玄同」是說在生命的玄遠之源是相通的，這便是「道」；
「道」是萬有一切所依歸及開啟的奧秘之門啊！
@@:第一次讀的時候，字字都懂，完全不懂。於是開始一直看下去，看了好多年...
道德經第八十一章
信言不美，美言不信；
善者不辯，辯者不善；
知者不博，博者不知；
聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
天之道，利而不害；
聖人之道，為而不爭。
林安梧教授譯文：
真實的話不華美，華美的話不真實；(@@:糟，我寫詩又做廣告。)
良善的人不巧辯，巧辯的人不良善；(@@:糟，我最愛跟客戶對手及同事家人朋友巧舌如簧。)
真懂的人不炫博，炫博的人不真懂；(@@:糟，我寫「博」BLOG，當然是在炫博。)
聖人不積蓄，他深切體認：盡力助人，反而更富有；盡力給予別人，反而更充足。(@@:唉，我一直沒有積蓄，到有之時再說吧。)
上蒼的自然之道，利益萬物而無害於萬物。
人間的聖人之道，服務大眾而不與大眾相爭！
看，要參透和做到，談何容易。
有空，多看看天和水，發發呆。
道德經講最多的，就是這兩個東西。
還是西方人比較聰明。
上有無上之神。有天堂也有地獄。最強權才是最真理。
我就是道路真理生命。
你不是。想要，就跟隨我。
人的心裡有天使有魔鬼有原罪。
死了還有靈魂要接受最終審判。
你只是一個人而已。
謙卑吧。
信吧。
人因信仰而感知自己卑微，學會謙卑，也更坦適的面對世界的善惡和所有。
不須要放下，也不須要看破，就懷著謙卑善良的心活下去就好了。
佛道耶，姑且羅列出來，千萬不要去比較。
我只想說：每個人都想追求一條更好的命，修得好的，都很好。
如何修，各自啦。
還想說：
那些佛道耶教派學派門派之修行者、領導者或追隨者，強調自己正統詆毀別人的
和尚說：你放不下!
道士說：你看不破!
牧師說：你不謙卑!
至於那些借佛道耶光環裝扮形象者，或胡作非為者，不值一提。
哈哈哈，我寫了不代表我懂我能做，我只是很想寫而已。這也算是執念造的惡業吧。
一篇文章佛道耶三面開刀，貪!
還批評別人，嗔!
明知了，還是捨不得不登出來，癡!
看不破的人終究看不破，你寫來幹嘛？看不破!
當然當然，你絕對絕對，不謙卑!
大清早就搞壞自己條命，不知道所為何來，哈哈哈，大概是最近病昏頭，昨天又喝醉了。
向來癡，
終日醉，
難得糊塗。
今天要送自己一份禮物，找人刻一個這樣的印章送給自己。
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